Đôi rắn thần từ biển vào

Bao đời nay, người dân xã Kim sơn (xã Ân Nghĩa, thị xã Hoài Ân, tỉnh giấc Bình Định) tin tưởng rằng cây thị cổ thụ bên dòng Kim Sơn hết sức linh thiêng. Họ còn cho rằng, sở dĩ đại mộc này tồn tại cả ngàn năm là nhờ gồm “bề trên” bao bọc...

Bạn đang xem: Đôi rắn thần từ biển vào


Đại cổ thụ trời né nước kị?

*

Theo ông Phó Lề (SN 1937, ngụ thôn Nghĩa Trí, buôn bản Kim Sơn) thì, tự xa xưa, gò quánh ở cuối buôn bản vốn là 1 trong vạt rừng. Ở đó gồm 3 cây cổ thụ mọc cạnh nhau là cây bàng, cây gạo và cây thị. Cây thị là cổ thụ to tuổi nhất với to vội vàng mấy lần nhì cây còn lại, đường kính to đến 3 fan ôm ko hết. Năm 1968, đế quốc Mỹ rải độc hại hóa học khiến cho những cánh rừng khu vực đây hồ hết chết trụi. Tía gốc cổ thụ nằm ngay gần nhau nhưng mà điều kỳ lạ là chỉ cây bàng cùng cây gạo chết, còn cây thị vẫn xanh tốt bình thường. Dân làng ước tính, với form size to lớn thì đến nay cây thị vẫn có cả ngàn năm tuổi.

lạ thường hơn, cây thị đứng trên gò cao, thân cao vút, lan bóng kín một vùng khu đất nhưng không hề một lượt bị “trời đánh”. Trong khi đó, những cây cổ thụ xung quanh thấp bé hơn nhưng cứ bị tiêu diệt dần chết mòn vày bị sét đánh. Từ từ qua năm tháng, cây thị phát triển thành đại thụ đứng sừng sững 1 mình giữa vùng. Thấy điều lạ tuy vậy chẳng thể giải thích được nguyên nhân, người lớn tuổi cho rằng cây thị vẫn nghìn tuổi biến “thần mộc”, được thần thánh che chở nên trời cũng phải tránh né. Vì vậy nên mặc dù không tâm sự nhưng fan dân bất cứ ai ai cũng không dám mạo phạm cây thiêng.

Dân xã còn truyền rằng, gò Quánh nằm bên dòng sông Kim đánh vốn thường xuyên bị bè đảng lụt nhưng khu vực đây lại chưa bao giờ bị ngập. Trong lúc đó, đa số vùng dân cư cách đó vài trăm mét thì những năm bao gồm lũ lớn lại chìm ngập trong biển nước. “Những năm nước vây cánh dòng Kim Sơn dưng cao, dân làng shop chúng tôi đều bị chìm. Mà lại vùng đất bao bọc gốc cây thị lại chẳng hề bị biển cả nước xâm lấn, giống hệt như nước kị gốc thị vậy. Mỗi khi nước lớn, bà bé trong xã lại dắt trâu trườn lợn kê và tài sản lên trú dưới nơi bắt đầu thị”, ông Lề kể lại.

Để miêu tả lòng tôn kính, các cụ xưa kia đã dựng lên một chiếc miếu cạnh cội cây thị nhằm thờ cúng, hương khói tiền nhân, thổ thần. Năm 1965, phòng chiến kháng mỹ ác liệt, miếu bị bom đạn tàn phá. Mãi mang lại năm 1994, dân thôn Nghĩa Trí bắt đầu cùng nhau quyên góp chi phí xây nên hai miếu thờ cạnh cội thị. Miếu lớn dùng để làm thờ thánh thần và những bậc chi phí nhân có công khai phá vùng đất. Còn miếu bé dại bên cạnh sử dụng làm khu vực hương sương cho phần đông cô hồn, âm linh linh giác trong vùng, hotline là miếu cô hồn.

Ông Lề đề cập về cây thị cổ thụ

Đôi rắn canh giữ thần mộc

Chẳng những vĩnh cửu qua năm tháng, cây thị cổ thụ làm việc xóm Nghĩa Trí còn gắn liền với những mẩu chuyện li kì. Dân làng đến biết, cứ thỉnh thoảng chúng ta lại thấy được từ trên trời cao, rất nhiều quả ước lửa màu xanh, sáng sủa chói, vụt trực tiếp xuống ngọn cây. Sự lạ ko chỉ ra mắt một lần cơ mà cứ thỉnh phảng phất lặp lại. Chẳng những người dân dân thôn mà không ít người ở cách đó vài cây số cũng chú ý thấy việc này. Sau mỗi lần “quả mong lửa” xuất hiện, họ hiếu kỳ đến xem thì bên trên cây thị chẳng có dấu lốt như bị cháy xém chẳng hạn.

truyền thuyết thần thoại còn kể, dưới gốc cây thị từ bỏ xa xưa có một song rắn hổ chúakhổng lồ sinh sống. Cặp rắn ấy black mun từ trên đầu tới đuôi và dài mang lại hơn 5 thước. “Rắn ông, rắn bà” lựa chọn hốc cây làm hang ở với quấn quýt nhau mãi ko rời. Thấy đôi rắn sống quanh quẩn bên gốc cây dẫu vậy không bao giờ quấy nhiễu con bạn nên tín đồ dân nhận định rằng đó là “rắn thần” canh giữ chốn linh thiêng. Các cụ cao niên hay căn dặn con cháu cần kiêng cữ, không được thất kính cùng với “vợ ông chồng rắn”.

Xem thêm:

Sau trong năm tản cư, dịp dân xã về lại thì cặp rắn ấy chả biết đã đi phương nào không rõ. Dẫu vậy, mẩu truyện về “rắn ông rắn bà” vẫn được dân thôn truyền tai nhau như một sự tích mỗi lúc nhắc mang đến gốc thị cuối làng. Có người còn kể rằng, từ thời điểm cách đó vài năm, vào một trong những đêm ngày rằm mon 3 bên trên cánh đồng làng, lúa bị té rạp theo một đường dài cho hàng cây số. Vết tích rộng bằng hai gang tay y hệt như có đồ vật gì đi ngang qua. Điều kì lạ, mặt đường vết này lại hướng vào nơi gồm gốc thị cổ thụ. Thấy vệt lạ cố kỉnh ngang cánh đồng y như rắn bò, fan làng đồn rằng chính là “rắn ông rắn bà” về dự lễ Thanh Minh.

quanh vùng gò Quánh nằm bên cạnh dòng Kim tô còn có khá nhiều người uổng mạng bởi sông nước. Trong đó, gồm một chuyện đau lòng xẩy ra cách đây 2 năm mà dân làng vẫn còn đấy ám ảnh. Vào thời điểm cuối năm 2012, bên trên khúc sông gần đó có 5 em học viên nam lớp 9 bị tiêu diệt đuối. Người ta đồn rằng, sau đó mái ấm gia đình đã có tác dụng lễ cầu hồn, rước vong không hề ít lần nhưng lại không vẫn có kết quả. Nguyên nhân là oan hồn của 5 học tập sinh rủi ro xấu không muốn về nhà mà chỉ mong muốn ở bên gần đó để chơi cùng nhau ?.

Chỉ là sản phẩm của trí tưởng tượng

Qua tra cứu hiểu, cây thị xóm Nghĩa Trí đã có từ rất mất thời gian đời. Nhiều cừ khôi khẳng định rằng tự đời ông cố của họ đã có cây thị. Quan cạnh bên cho thấy, cây thị có đường kính đến 5 người trưởng thành và cứng cáp ôm bắt đầu xuể. Tán cây vươn ra tứ phía, che phủ cả một không gian rộng. Dưới mẫu nắng ban trưa gay gắt nhưng đứng dưới gốc cây vẫn cảm xúc mát lạnh bởi chẳng tất cả một tia nắng nào chiếu thẳng qua được gần như tầng lá rợm kín. Nơi bắt đầu cây xù xì rêu mốc phủ black dễ khiến người ta can hệ tới hồ hết hình thù tai ác dị. Cạnh quanh nơi bắt đầu thị còn có gốc me to bởi một người ôm, được nhị nhánh cây thị “ôm vào lòng”.

Nền đất chỗ đây thoai thoải, chỗ tối đa chính là vị trí cây thị đứng. Cách gốc thị khoảng 10m là hai mẫu miếu, một to một nhỏ, khu vực dân làng mạc cúng kính. Vị trí này cách nhà dân vài ba trăm mét, lại thân rừng keo yêu cầu càng vắng vẻ. Không gian u tịch dưới tán cây cổ thụ bề nạm lại thêm hai loại miếu khiến bất kể ai đến đây cũng có cảm hứng như đang lạc vào trái đất khác. Bao gồm lẽ cũng chính vì vậy mà mặc dù cho là ban ngày nhưng mà chẳng thấy bóng người lai vãng mang đến đây.

nói tới sự vĩnh cửu của cây thị, ráng Lâm Trượng (SN 1924) tín đồ cao tuổi tuyệt nhất xóm Nghĩa Trí đến biết, các cây cổ thụ bao phủ đều vì sấm sét, chất độc hóa học nhưng mà chết, riêng biệt cây thị vẫn “bình an vô sự”. Sau này, có tín đồ định đốn hạ cây thị để mang gỗ, có tác dụng củi tuy nhiên được dân buôn bản khuyên ngăn mà từ vứt ý định chứ không phải vì thánh thần hay quỷ dữ gì phòng cản. Cũng theo nỗ lực Trượng, việc khoảng tầm đất quanh cây thị không xẩy ra nước bạn bè xâm nhập là vị địa hình chỗ đây cao hơn xung quanh chứ không phải do gồm thần cư ngụ làm nước sợ không dám lấn.

kể đến những chuyện vai trung phong linh địa điểm cây thị, ông Nguyễn Văn Lý (Trưởng làng mạc Kim Sơn) cho biết thêm việc dân làng tổ chức cúng bộc bạch ở hai ngôi miếu dưới nơi bắt đầu thị đến nay đã thành thông lệ. Vào thời nay hàng năm, dân làng thuộc đi tảo mộ. Bởi vì vậy, ngoài bài toán cúng kính thổ công và những người đi trước, dân làng còn dành rất nhiều nén mùi hương để yên ủi linh hồn rất nhiều con người xấu số. Đó cũng là dịp để mọi tín đồ ôn lại truyền thống lâu đời và tình hòa hợp gắn bó với nhau.

Theo vị trưởng thôn, không ít người dân đồn đại rằng bao gồm “quả ước lửa” từ bên trên trời rơi xuống cây thị nhưng mà kì thực chẳng bao gồm ai phê chuẩn mình tận mắt hội chứng kiến. Ko kể ra, mẩu truyện về song rắn hổ chúa khổng lồ sống dưới nơi bắt đầu cổ thụ vốn là của ông bà truyền lại. Chả biết đời các cụ trước đây, vùng này còn hoang sơ thì có hay là không nhưng lúc này thì ngơi nghỉ đó không tồn tại cặp rắn như thế nào cả. Tuy nhiên, không ít người dân vẫn rỉ tai nhau và tin theo bởi nhận định rằng rắn to sống bên dưới cây già là chuyện thường xảy ra.